认识中草药告诉你民间良药ldquo刺 [复制链接]

俗话说“医者仁心”，古今大部分的学者也是做到了这一点，但是在实际的养生界也是鱼龙混杂，有真正的学者在普及养生知识，为了大家的健康一直在奋斗；也有一小撮人从中浑水摸鱼，为了蝇头小利就故意吹捧。真正受到损失的还是我们广大养生爱好者。我自己本身因为研究中医文化，还喜欢写一些养生文章，借助百度平台与大家交流，同时也会看一些养生文章，发现“吹捧”这一套路很常见，比如我每写一种养生之物都会点明利弊，明确适合哪一类人，又有哪一类人不适用，而非一贯的只说益处而自动忽略了弊端。

还以有一种套路就是借助古人之口，虽然我也经常引用古籍中的话语，但都明确是哪一本书，而且自己确定确有其事，但有一些吹捧的套路让人一看便知真假，比如有一物与人参可以说是“孪生兄弟”，自古不受重视，如今却名满天下，而且常备指鹿为马，用它养生可以养心安神、益肾强要、健脾胃、祛风湿，这是吹捧吗？这一物就是刺五加，养生用的是它的根皮，网络上流传着李时珍、孙思邈、华佗等学者甚至是古诗人对它的描述，其实这都是子虚乌有的，如果单论这方面来说，那就是吹捧，或者看到这里有人会有不同的见解，因为“宁得五加一把，不要金玉满车”的话已经深入人心，别急，且听我慢慢分析。首先，李时珍等学者以及古诗人的确说过“五加”，而且对它十分推崇，但是这个“五加”是指的五加皮，多见于南部的地方，我前几天也写过文章专门说过它。

刺五加产自于北部的地方，五加皮虽然也分南北，北五加皮因为有毒而很少被应用养生，刺五加也与北五加皮“名似异物”，刺五加与人参同属“五加科植物”，是孪生兄弟，但古时候从未有过用它养生的记载，直到上世纪五十年代末才被发现可用于养生。最早记载的书籍是《中国高等植物图鉴》，经过人们对它的分析发现，刺五加具有人参适应原作用，能增强对外界各种物理、化学、生物等方面的有害因子的抵抗，《中药大辞典》更是认为它“具有较人参更好地适应原”，并且论述了它增强抵抗力、降低有害物的损害。而经过中医文化学者对其进一步探讨，发现刺五加可以“扶正固本、养肾健脾、益智安神、养心益气，强腰膝、祛风湿”，所以他的实际养生用法可以分为五个方面。

一、用刺五加养生可以健脾益气。脾被称作“后天之本”，肺主一身之气，脾肺的气虚常常有倦怠、容易疲惫、没有力气、不爱吃饭等亚健康，刺五加特点是“甘温”，走脾、肺两条经络，善于补气健脾，所以尤其适合脾虚而乏力的人养生用。如果是轻者可以单用刺五加，稍甚者可用之搭档*芪、*参、白术，共同补气健脾；如果是脾虚且不爱吃饭，可用刺五加与*参山药、炒麦芽一同用，即补气健脾，有健胃消食。二、用刺五加养生可以利水散肿。脾主运化水湿，正常状态下所产生的水湿都是交给脾“解决”，但如果脾胃气弱，则无力运化所有的水湿，剩余的部分就会积攒下来，导致水气积聚而肿，这种亚健康状态结合其根源被叫做“气肿”，养生可以采用补气利水的方法，所用之物是刺五加与*芪、茯苓、白术。

三、用刺五加养生可以养心安神。心神失养则可能有心中惊悸、气短、睡眠不好且做梦较多、容易忘事的亚健康，养生单用刺五加滋养心神，但如果亚健康十分明显的人就需要用刺五加与其它养生之物搭档，所用搭档也是根据体质不同而有差异。比如心气虚者加人参、茯神、远志；心肾两虚的加莲子、远志、石菖蒲。共同达到养心安神定志的目的。四、用刺五加养生可以益肾强腰。腰为肾之府，所以如果肾中的空虚，则可能出现腰膝、筋骨的无力，如果是孩子则容易骨软而行走较迟。刺五加善于益肾健骨强腰、益气固本，所以是肾中空虚之人养生不可多得的好东西，大人有上述亚健康可用刺五加与桑寄生、炒杜仲、川续断搭档；如果是孩子则改用刺五加与熟地*、怀牛膝、龟甲。

五、用刺五加养生可以除风湿。风寒湿邪积聚于肌肉、经络、关节则可以导致关节的亚健康，中医文化称之为“痹”，而这一类亚健康缠绵日久则必定伤及正气，从而是一个恶性循环。刺五加的特点是“温通”，积善于活血通络，又能祛风除湿，所以风寒湿痹日久的人最适合用它养生，轻者可以单用，明显者可用它配伍羌活、独活、桑寄生、威灵仙一起养生，以祛风除湿、散寒。中医文化说“甲之蜜饯，乙之砒霜”，意思是养生之物在某些人用来是非常好的，而不适合用它养生的人吃了就如吃砒霜一样，前边已经说了适合用刺五加养生的人群，而刺五加的弊端是容易伤阴动火，所以阴虚火旺也就是常说的容易有虚火的人、实热之人以及外感风寒或风热等外邪但尚未完全清除者不能用刺五加养生。

再就是用刺五加养生也不能多用，除特殊情况之外，一般选用6至15克为宜，也有部分情况用到接近30克，但这一类人相对较少，具体养生用多少需要再详细的斟酌，不能一概而论。养生是人们所关心的，也有一小撮别有用心之人片面的理解或者只说利不说弊端，让人进入误区，所以学习养生的时候要擦亮我们的眼睛，懂得养生之人也要做到“仁心、仁意”，切莫拿健康开玩笑。